Santeros en Cuba Claman por Paz y Sanación Espiritual ante la...

Qué pasó

En una mañana de domingo en La Habana, mientras la isla palpita con un inicio de año cargado de inquietudes, sacerdotes y sacerdotisas de la santería se unieron para un ritual profundo. Su clamor era unánime: paz, salud y armonía para el pueblo cubano.

La ceremonia, anclada en la rica tradición yoruba, buscó ser un bálsamo en un ambiente social y geopolítico cada vez más denso. Decenas de babalawos y fieles, vestidos de inmaculado blanco, levantaron sus voces en cantos ancestrales y ofrendas.

Dónde y cuándo

El encuentro tuvo lugar en el patio de una vieja casona habanera, un espacio que guardaba el eco de generaciones. Fue este domingo de enero de 2026, en los primeros compases de un año que se presagia complejo.

El aire se llenó de la cadencia del yoruba, del humo de los sacrificios y el murmullo de las oraciones colectivas. Los participantes, con la esperanza a flor de piel, invocaron primero a Eggun, la memoria de los ancestros, y luego a Azowano, la deidad ligada a San Lázaro, tan venerada en la isla.

Por qué es importante

Este ritual cobra un significado especial en el actual contexto cubano. Más allá de la fe individual, representa un esfuerzo colectivo por enfrentar la zozobra y la incertidumbre que permea el día a día. Es una búsqueda de consuelo ante un miedo palpable.

El sacerdote Lázaro Cuesta, organizador del evento, lo resumió bien: “No se trata solo de religión, sino de aliviar el peso de lo que viene”. La ceremonia es un reflejo de cómo la espiritualidad se convierte en refugio frente a las adversidades que afectan a toda la sociedad.

Qué dicen las partes

Esta súplica espiritual no surge de la nada. Se produce después de la “Letra del Año 2026”, difundida por la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, que alertaba sobre un ciclo de conflictos y violencia social, además de problemas de salud y una persistencia en el éxodo migratorio.

La advertencia de los santeros resonó con fuerza, especialmente tras la reciente operación militar en Caracas que culminó con la captura del presidente venezolano Nicolás Maduro y la muerte de soldados cubanos. Este suceso impactó hondamente la percepción pública en la isla. Entre la multitud, Yusmina Hernández, un ama de casa, expresó un sentir común: “Tratamos de apartar todo lo negativo que llega a nuestras vidas”.

Las ofrendas, que incluían alimentos como huevos, frijoles y maíz —productos hoy difíciles de conseguir—, subrayaron la severidad de la crisis. El babalawo Eraimy León, al cierre, recalcó el propósito: “Esto se hace por el bien de la sociedad, para que no haya conflicto ni violencia”.

Qué viene ahora

Con el eco de los tambores aún fresco, Cuba se adentra en un futuro incierto. La santería, con este tipo de ritos, reafirma su papel central en la vida de muchos, ofreciendo un ancla espiritual frente a la asfixia económica, la hemorragia migratoria y la estrechez de horizontes.

Para los fieles, pedir a los orishas no es solo una costumbre, sino una necesidad vital. En los próximos meses, la mirada estará puesta en cómo estas súplicas se entrelazan con la realidad de un país que busca desesperadamente un camino en medio de tantas encrucijadas.